jueves, 27 de septiembre de 2012
miércoles, 26 de septiembre de 2012
viernes, 21 de septiembre de 2012
Ficciones.
La palabra no reproduce el pensamiento porque no hay pensamientos sin palabras. No hay realidad por fuera del lenguaje.
La palabra entonces no es creadora sino creación: toda verdad es una ficción.
Pero no por ser ficción es menos realidad.
La palabra entonces no es creadora sino creación: toda verdad es una ficción.
Pero no por ser ficción es menos realidad.
jueves, 20 de septiembre de 2012
miércoles, 19 de septiembre de 2012
martes, 18 de septiembre de 2012
J: Ficciones.
Un día quiero que me cuentes qué te imaginas que pasó con ese libro que decidiste no leer y que ahora no está.
lunes, 17 de septiembre de 2012
domingo, 16 de septiembre de 2012
sábado, 15 de septiembre de 2012
Justicieros II
Fuimos demasiado tarde cuando te lo dije.
Antes de decirlo, eramos demasiado temprano.
Antes de decirlo, eramos demasiado temprano.
jueves, 13 de septiembre de 2012
martes, 11 de septiembre de 2012
Sí, respuesta final.
La no respuesta no es una respuesta. Son millones de respuestas.
(y así es como reformulamos un post anterior)
(y así es como reformulamos un post anterior)
domingo, 9 de septiembre de 2012
miércoles, 5 de septiembre de 2012
Idealismo.
El recuerdo nunca es ausencia, más bien es la presencia de
una ausencia: es la re-presentación de algo que ya no está, que dejó un hueco o
incluso puede ser la figuración de algo que ni siquiera existió. Esta presencia
de la ausencia es lo que le da existencia y no esencia: el recuerdo sólo existe
it en nunc porque se desprende de su constancia material. Produce realidad en
tanto se cree en él, pero no es real en sí mismo.
El concepto mata a la cosa (Hegel, 1770-1831). La insistencia de un recuerdo no es más que la incapacidad de elaborarlo.
El concepto mata a la cosa (Hegel, 1770-1831). La insistencia de un recuerdo no es más que la incapacidad de elaborarlo.
A ellas.
Hace mucho que no empieza una relación.
Hace poco que terminó una relación.
Subió una foto con su pareja para provocarme.
No sube fotos con su pareja para provocarme.
Lo intimido. Es inmaduro. Está asustado.
Tiene miedo de perder la amistad.
Es porque nunca se comprometió con nadie.
Paren egos, paren un poco. Siempre buscando explicaciones de por qué sus ilusiones no coincidieron con la realidad. Está con otra, eligió a otra, o no está con nadie. Qué importa. Ninguna explicación te va a tranquilizar de por que no está. El análisis interpretativo sobre quélepasoalotro nos vuelve totalmente inactivos (además seguir sosteniendo el machismo implícito, claro está).
Quizá sea hora de admitirlo: no le gustabas demasiado.
Y eso no significa más nada, más que eso.
Superalo.
Hace poco que terminó una relación.
Subió una foto con su pareja para provocarme.
No sube fotos con su pareja para provocarme.
Lo intimido. Es inmaduro. Está asustado.
Tiene miedo de perder la amistad.
Es porque nunca se comprometió con nadie.
Paren egos, paren un poco. Siempre buscando explicaciones de por qué sus ilusiones no coincidieron con la realidad. Está con otra, eligió a otra, o no está con nadie. Qué importa. Ninguna explicación te va a tranquilizar de por que no está. El análisis interpretativo sobre quélepasoalotro nos vuelve totalmente inactivos (además seguir sosteniendo el machismo implícito, claro está).
Quizá sea hora de admitirlo: no le gustabas demasiado.
Y eso no significa más nada, más que eso.
Superalo.
Amigos.
—"Vos nunca vas a ser lo suficiente abstracta para sólo vivir en el plano intelectual y tampoco sos enteramente terrenal, lo cual te impide a priori disfrutar las bajezas del mundo. Esos dos mundos, Julieta, vos los desprecias profundamente, y en el fondo también los admiras. Eso te hace querida y hasta envidiable, incluso -no jodamos siempre sos un poco asi- cuando tu comportamiento se muestre hóstil y solitario. Pero también te convierte en un ser del medio, con lo dificil que es llegar a estar en el medio. Y esto no significa equilibrada, ¿eh? Pero por definición, sos un ser mágico".
Luego agrega:
—"Pero estoy acá, no estás sola, nunca vas a estarlo".
Por sucesos como estos, pienso en lo afortunada que soy en tenerte como amiga.
Luego agrega:
—"Pero estoy acá, no estás sola, nunca vas a estarlo".
Por sucesos como estos, pienso en lo afortunada que soy en tenerte como amiga.
martes, 4 de septiembre de 2012
lunes, 3 de septiembre de 2012
Falta.
Cada quien decide en qué falta infunde su miedo.
Esta premisa acaso nos devuelve libres y nos vuelve esclavos.
Esta premisa acaso nos devuelve libres y nos vuelve esclavos.
Prisión.
Cuando te diste cuenta que el silencio es también una respuesta, entendiste que las palabras no son lo único que aprisionan.
Conceptuales.
La imposibilidad es estructural. Ahí no hay potencia alguna. Ni siquiera conceptualmente. El cliché 'nada es imposible' es una mala interpretación que han introducido los mass media en el imaginario social. Nada es imposible porque el imposible es el agujero mismo, la no fuerza, la nada misma.
Lo que verdaderamente nos genera im-potencia y frustración es la improbabilidad, porque entonces existe una pequeña posibilidad de transformación, ese granito de esperanza que te hace creer que eso que no pudo existir en este mundo, puede existir en otro.
Lo que verdaderamente nos genera im-potencia y frustración es la improbabilidad, porque entonces existe una pequeña posibilidad de transformación, ese granito de esperanza que te hace creer que eso que no pudo existir en este mundo, puede existir en otro.
domingo, 2 de septiembre de 2012
Absurdah.
En nuestro imaginario consideramos las crisis como absurdas, la pérdida del órden y la seguridad. Pero fíjate bien: el absurdo es el absurdo escondido.Yo veo el absurdo en los lugares más simples y quizá más clisés. Lo veo en esta realidad que nos gusta consensuar y sentirnos parte, lo veo en el subte, en el asiento de adelante del colectivo. La gente vive el absurdo sin darse cuenta de ello. Aplaudimos a la calma y a la gente razonable. Yo me los cruzo en las escaleras de la facultad, hablan de la psique, Edipo está colgado en las espaldas de cualquiera, ojo que incluso puede ser la tuya, la mía y la de él. Creen que el hippismo es escuchar onda vaga o nonpa y se consideran literatos por haber leido Cronopios: jamás una Sontag o un Válery. Ni hablar de Deleuze ni de Borges. Todo el resto ya lo sabés: sos perverso o neurótico o psicótico. Las etiquetas inundaron el mundo o les inundaron la cabeza, che.
Al otro grupo los conocí de cerca hace un par de años y casi me caigo de culo cuando los escuché hablar. Son defensores de la salud y del hospital: usan ambo de color blaquito o celeste, (como el color del cielo, le escuché decir a una alguna vez y casi le vomito encima). Se juntan en los hospitales para determinar queenfermedadparaquien. Creen que son mejores tipos por decirle al otro it en nunc que está enfermo, tome esto y se siente mejor, pum. Yo los vi de cerca. No aceptarían una crisis ni aunque estuvieran de moda, son metódicos y ordenados, a guardar cada cosa en su lugar, sin romper que mañana hay que volver. Porque si, creeme que siempre vuelven. Y curiosamente, eso no les parece absurdo. Hace diez años que saben lo que van a estudiar, diez años creyendo y diseñando una especie de linea, una estructura que no vayas a cambiar un elemento porque enchastras todo. A eso le llaman vida. No entienden (ni siquiera intentes explicárselo) que hay un punto que dos mas dos es cuatro porque si y que también podría ser un cinco al revés o un ocho horizontal, que es infinito. Toman un libro de etiquetas médicas y les gusta leerlas en voz alta porque si eso dice, es así, y listo. La realidad es la dada nomas, sin cuestión, sin comprender que la verdad también es una ficción.
Sus no crisis, su pequeño mundo ordenado; ese es el absurdo disimulado, viejo. Agarran un café a las ocho de la mañana (ocho vertical, claro), y saben que mañana lo volverán a hacer, que dentro de uno o tres o diez o mil viernes van a hacer lo mismo, lo mismo y lo mismo, y el café tiene que ir siempre con el diario o con el noticiero de la mañana. Y yo te lo digo bien clarito, son a eso los enfermos saludables a los que hay que verdaderamente temer. No cuestionan, no crisis, no nada. Yo los vi de cerca, te digo. Y si eso no es absurdo, no sé qué carajo es.
sábado, 1 de septiembre de 2012
Lucas.
Lucas habla e inventa el mundo otra vez, ese mundo que yo temo y me reconozco, el mundo dentro del mundo; entonces yo le doy una partecita del mío; tomá, acá tenés, esta soy yo. Y sin darnos del mundoél y mundomío hacemos otro, y es ahí donde te quiero, donde me gusta verte dormir y donde me despierto con vos.
Ahí o acá, que para el caso es lo mismo.
Ahí o acá, que para el caso es lo mismo.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)